مناظره درباره اثبات خلافت امام علیخداوند عادل و عالم است هرگز مفضولی مانند ابوبکر را بر «اصلح و اورع» آن هم کسی مانند امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) که در تقوی و علم و اجتهاد، و هجرت و انفاق مال و... یگانه است در امر مهم خلافت مقدم نمی‌کند. ۱ - افضل امت پیامبرحسینی قمی: اصولا از نظر عقلی و وجدانی این مطلب مورد قبول همگان است که کسی باید پس از پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) زمام امور مسلمین را به دست بگیرد که از غیرخود به احکام اسلام آگاهتر باشد و افضل از سایرین باشد. عالم سنی: آری ما نیز به این مطلب معترفیم. حسینی قمی: اکنون بگو پس از پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) چه کسی افضل امت است. عالم سنی: برخی از علمای اهل تسنن قائل به برتری ابوبکر شده‌اند ولی برخی دیگر و خود من معتقدیم که علی (علیه‌السّلام) برترین صحابه پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌باشد. حسینی قمی: با این وصف چرا افضل را رها کرده‌ای و از مفضول پیروی می‌کنی؟ آیا این کار عاقلانه است؟! ۲ - استدلال بر امامت امام علیعالم سنی: فرمایش شما متین است و لکن خداوند خواست که در امر خلافت، مفضول بر فاضل مقدم شود، چنان که یکی از علمای ما، به نام ابن ابی الحدید در مقدمه کتاب مشهورش که شرحی است بر نهج البلاغه سیدنا علی می‌گوید: «الحمدلله الّذی قدّم المفضول علی الفاضل؛ سپاس خدایی را که مفضول (ابوبکر) را بر فاضل (علی (علیه‌السّلام) مقدم داشت. حسینی قمی: آقا چرا کم لطفی می‌کنید! توبه کنید از این که این امور را به خداوند نسبت دهید. روح و جان قرآن و روایات انبوهی، ما را به امامت امام علی (علیه‌السّلام) بعد از پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) هدایت می‌کند. و ادعای شما را صریحاً رد می‌کند. ۲.۱ - استدلال به قرآنمگر نه این است که قرآن می‌فرماید: «افمن یهدی الی الحقّ احقّ ان یتّبع امّن لا یهدی الاّ ان یهدی؟ فما لکم کیف تحکمون؛ آیا کسی که هدایت به حق می‌کند برای پیروی شایسته‌تر است یا آن کسی که خود هدایت نمی‌شود مگر این که هدایتش کنند. شما را چه می‌شود؟ چگونه داوری می‌کنید؟» ۲.۲ - استدلال به روایت پیامبرو نیز رسول گرامی اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرموده است: «من تقدّم علی المسلمین و هو یری انّ فیهم من هو افضل منه، فقد خان الله و رسوله و المؤمنین؛ کسی که بر مسلمانان پیشدستی کند با این که در میان آنها کسی را که برتر از اوست می‌نگرد، چنین کسی قطعا به خدا و رسولش و به انسانهای مؤمن خیانت نموده است. شما را به خدا قسم، برای ساختن منزل خود از معمار درجه یک استفاده می‌کنید یا از معمار درجه دو. و یا جهت تحصیل علم نزد استاد باسواد می‌روید یا کم سواد؟! ! عالم سنی با حالت خجالت زده سر خود را به زیر‌انداخت. حسینی قمی: بنابراین خداوند که عادل و عالم است هرگز مفضولی مانند ابوبکر را بر «اصلح و اورع» آن هم کسی مانند امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) که در تقوی و علم و اجتهاد، و هجرت و انفاق مال و... یگانه است در امر مهم خلافت مقدم نمی‌کند. و نسبت دادن این قبیل امور به خداوند قطعاً کفر است. ۳ - پانویس
۴ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «مناظره درباره اثبات خلافت امام علی»، تاریخ بازیابی۹۵/۷/۲۹. |